诸般不美好皆可温柔相待

当我们面临难关，通常都会产生各种情绪：压力、不满、焦虑、沮丧、愤怒、难过，甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了，找不到归属感，开始与自己为敌，更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中，甚至认定自己的生命有问题。所以，我们总会努力保护自己免于痛苦、恐惧、悲伤、不适、失败，并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上，当我们努力保护自己免于痛苦、恐惧、悲伤、不适、失败之后，我们已经不算是真正地活着了。
因为那些盔甲并不能保护我们——它只能让我们麻木地舒服。
《诸般不美好皆可温柔相待》的特别之处在于，它教你：永远认知到真正的自己，真正的自己不需要保护，真正的自己是开放、自由、可爱的。生命并不能伤害我们，因为我们就是生命本身。因而，真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲，而是摧毁那些抗拒生命的盔甲，全然接受痛苦、悲伤、不适、失败必然会进入我们生活的这个事实，永远信赖自己，信赖自己的生命。
相信它，会成为你的“生命之书”！

★本书传达一个讯息：一个生气蓬勃、具有同情心的存在，邀请我们参与此时此地的觉醒，不论生命中发生了什么事。
——塔拉·布莱克（TARA BRACH）
《全然接受这样的我》 《与自己停战的26个练习》作者

★用词优美的手册，指引你如何无惧且简单的去过生命中的每一刻。本书不断在杰夫·福斯特的深层感受与他经历过的智慧中显露其力量和真实。他对生命的肯定及对所有人类经验的同理心是我们再需要不过的贡献了。
——茱蒂丝·布莱史东（JUDITH BLACKSTONE）
《Belonging Here》《The Intimate Life》作者

★杰夫·福斯特是位诚实的追寻者，透过安于此时此地的忠实，他解释了许多追寻的陷阱。他的书是灵性旅程中温柔而有帮助的陪伴。
——马克·聂波（MARK NEPO）
《保持觉醒》《七千种倾听》作者

★本书是关于仁慈觉知的故事，让我们发现到心灵本身就是终点。爱是高形式的接纳，判断则是不能接纳的表现。
——史蒂芬·拉维（STEPHEN LEVINE）
《今生》作者

001 第一章 我们为何常常不快乐
我们到底在追寻什么
我们为何受苦
027 第二章 凡是你抗拒的都会持续
完整是我们与生俱来的渴望
我们总觉得现在不完美
所有的苦难都邀请你接纳现在
061 第三章 探索对此刻的觉知
回到正在发生的当下
找到自己“真正的身份”
不放过你的是你的想法
没有负面想法这件事
117 第四章 练习对痛苦的温柔相待
90%以上的苦是没必要受的
事情总是被想得比实际更糟
扔掉受害者心理
151 第五章 练习对爱、关系的温柔相待
爱的终点不是完美
拥有绝对坦白关系的可能性
期待是种负面的能量
没有人生来就邪恶
超越了角色不完美是如此完美
209 第六章 练习对真实的温柔相待
诚实表达当下的感受
找出别人谎言中的真实
233 第七章 练习对上瘾的温柔相待
上瘾不会不可救药
冲动、渴望、需求和欲望
接受欲望自然发生
你的本质不会上瘾
269 第八章 练习对生命的温柔相待
生命本身没有问题
通过你，生命治愈自己
283 致谢

任何冲突的两者都能找到相遇之处
某次我主持的集会中，有位男士安静地坐在第一排。当活动结束，每个人都准备回家时，他来找我。他脸色涨红、汗流浃背，身体因气愤而颤抖，凸出的双眼圆睁。他走到我身边只有几寸远的地方，语气一点都不含糊地，说我是冒牌货、仿冒品、满嘴谎言的骗子，说我很危险，说我在误导大众，要我立刻醒来，否则就要我好看。他说我必须为世上所有的罪恶负责，说我是希特勒的化身，必须为我曾做过的事负责。他说他已完全开悟，所以要来唤醒我，而我唯一要做的事就是臣服于他，还说这是我觉醒的最后机会。
“你曾梦到这一刻，对吧，杰夫？你怕我，不是吗？”
你能想象得出若是我指出他的错误，告诉他他疯了，请警卫把他带走，反击，变成大师，向他证明我的力量和优越，展现我的灵性修炼已达到更高的境界等等应该有多容易吧。回应这种愤怒和威胁，彻底地反驳他是件很诱人的事。他否决了我的一切，包括我全部的教导和我整个人的存在。不仅如此，他还想把我从我自己中解救出来，要我向他屈服！
但我热衷于用更人性化的方式与他交手。他真的只是来攻击我？还是有别的意图？不管是什么，我想找到我们真正能相遇的地方。身为接纳所有浪的意识之海，总会有地方能让我们超越故事的限制，真实地与彼此相遇，不论那地方有多远。那会是哪里呢？当这男人用这么扭曲的方式看待事情时，我要如何看穿他呢？
我决定保持诚实。我告诉他我不怕他，但也不特别想参与他的瞪人比赛（他拒绝眨眼且将我的眨眼解读为害怕，他认为我的眨眼透露出我没有像他一样开悟的迹象）。我向他解释他误解了我的讯息，因为我说“这里只有合一”或“这里没有人”时，并不只是像他所想的表面意思。我也从未梦过他，但我对他说的话感到很有兴趣。我也不觉得自己需要被唤醒，或我在误导别人，但我很想了解为什么他对我那么生气。我也曾对灵性导师非常生气过，所以我了解他的愤怒，或许我们可以在那里相遇。我试着站在他的立场，用他的双眼去看，以找出他究竟如何下此结论。我想看穿他“灵性大师”的表演，并看看他到底是怎么回事。他在寻找什么？他到底要什么？他真正渴望的是什么？
我鼓励他解释、澄清，然后我给他真诚的回应，不带任何攻击，而是温柔坚定地陈述我的经验。我没有假定自己了解他，只是描述自己的经验。我们绝不可能真的知道另一个人的经验。当我在那里和他交手，试着找出我们可以真心相处的地方后，奇怪的事发生了。因为我没有拒绝他，从他身边撤开，或回应他的怒气；因为我不怕他，我只是做我自己，认得自己能全然接纳的本质，他开始变得放松一点。他遇到的不是攻击，而是了解，于是他开始降低防卫。
当我们继续往下聊，我了解到他根本不是来攻击我的，而是试图让我同意他的论点——他想被听见。我感觉到虽然他发出最大的噪音，但他从没被人认真聆听过（往往都是这样）。他以最迂回的方式表达他的论点，他认为合一的灵性教导容易被利用成逃避生命的责任。“没有个别的人”这想法对他来说是错的，因为他看到世上仍有人在受苦，而且他拒绝任何人否定那个相对的真实。他不想人们超脱世界，他想要人们彻底地投入其中，而不是逃避到灵性里，所以他来把人们从超脱的梦境中唤醒。他假定我只是另一个不二元概念的导师，否认相对的真实，或许这也是他为什么叫我希特勒的原因吧。他觉得我自认为高于人类，叫我希特勒是把我拉回地表的绝妙方法！当我澄清我的立场，问些关于他的问题，听他说话，找到能同意他之处，或至少看见他话中某些真实，他放松了下来。我知道我没有需要捍卫的事物，而他的身体也因为松懈下来而变得瘫软无力。
的确，我同意不二元很容易被用来否认相对真实；是的，在某层面上，个人责任是非常重要的；没错，我也像你一样属于人类；对，我同意，小心不要误导别人很重要；我了解，如果我相信自己是知道所有解答的灵性导师这个错误形象的话，我就是个骗子。
很奇怪，我发现自己某些方面同意这人的想法，虽然他十分钟前才叫我恶魔，还拒绝我所有的讯息。他变得越来越安静。因为口有点干，他跟我要了点水暍。于是我递给他我的杯子。他看起来就像个失落的小男孩。我们沉默了片刻，他开始谈起他的人生，透露关于他自己的私人点滴。他告诉这一生的任务是拜访世界上每位不二元导师（他也视我为其中之一），然后唤醒他们！他说我是第一个没有咒骂，或把他撵出房间的灵性导师。我除了觉得好笑外，还觉得他有点可爱，这人毕生都在尝试把不二元导师从不二元的梦境中唤醒。我对他的叛逆有些尊敬，因为我也叛逆。我们甚至不约而同地笑了出来，只因都看到彼此的反叛性格。
要走之前，我没来由地想给他一个拥抱。他警告说：“杰夫，不要抱我，那很危险。”我突然间看到一个从未被拥抱呵护，于是就认定自己是危险、不能被触碰的小男孩。不管怎么样我还是抱了他。在我的经验中，拥抱一点都不危险。
我有点同情这男人。他有聪明，甚至重要的想法要表达，只是不知道如何不通过威胁别人或不躲藏在开悟大师的面具后面表达。他觉得自己必须扮演救世主，赶走身边的所有人，而不是和人们用正常的方式沟通，容许他们靠近，讲他们听得懂的话。那对他来说，太亲密、太诚实、太善良、太坦率，也太危险！真的在亲密中相遇会破坏他的自我形象，我懂。因为我以前也每天都活在恐惧、疏离和灵性的优越感中。
很明显，他就是自己最大的敌人。他想被聆听，但更深层的是，他想被爱，和每个人一样。但他的沟通方式让人几乎没办法去聆听他说的话、去爱他，甚至和他待在同一个房间。由于没有适当的沟通能力，他一次又一次被世上所谓最“有灵性”的大师拒绝。我对他不来这套（毕竟，拒绝他也就是拒绝某部分的自己），于是，我遇到了卸下面具的他。
我不是要把自己塑造成伟人，我离那境界还远得很。我只是想让你们知道，即使在最骇人和对立的会面中，你仍能找到和拒绝你（威胁你形象）的人之间的共通点。因为我知道自己的本质，是各种形象感觉能在其中自由来去的开放空间；因为我不必维持自己是知道世间所有答案的不二元大师的特定形象；因为我知道我经验到的不确定、怀疑甚至失败都早已被接纳，所以面对他的攻击，我无须捍卫自己。也因为我超越形象，我能自由地听到他话中真正想表达的意思；更重要的是，我能自由地了解他话中的真实。
我一点也不同意他说的每件事。我也绝对不能苟同他对人说话的方式和他诉诸暴力的威胁。也许下次我会要求不再让他进入我分享会的会场，那可能是聪明且最合宜的决定。从全然的接纳出发，我们永远都能自由地采取实际步骤来解决紧急情况。
但那不是重点，重点是，无论如何我们找到了沟通之处。离去时他不再是个敌人。我们的会面结束得清楚明白，没有任何未竟之事。我们找到彼此相通之处，在那里我们不再对抗，我在他身上找到自己。
……

从自己而来的爱
对我而言，我们所有的问题、苦难和冲突，不论是个人或普世的，都源于一个基本问题：我们对真我的无知。我们已经忘了我们和我们的生命是无法分割的，因此我们开始害怕生活，并且出于这份恐惧，我们以各种形式和它作战。就在此时此刻，我们正在和我们的想法、感觉、情绪、身体作战。当我们努力保护自己免于痛苦、恐惧、悲伤、不适、失败，以及避开被制约后以为是不好的、负面的、黑暗的或危险的生活之后，我们已经不算是真正地活着了。
我们穿上用来保护自我不受完整生活经验影响的盔甲，称为“分离我”。但那盔甲并不能真的保护我们——它只让我们麻木地舒服。
灵性的觉醒——了解你并非自己以为的那样——是对这个人性基本问题的解答。近来市面上有很多关于这主题的书，而且比起以往似乎有更多人发现了过去只有少数人才能知道的古代教导。但这里有一个陷阱，灵性很容易就成为我们的另一层盔甲。与其说它让我们对生命开放，不如说它更容易让我们对生命关起门。灵性的概念和陈词滥调，如“没有自我”“这不是我的身体”或“二元性只是一种妄想”等，很容易成为我们攀附的新信念、逃避生命和推开世界的新方法，但那只会让我们和所爱的人更痛苦。
我在本书所谈的灵性觉醒并不是要你更保护自己，而是要你了解真正的你并不需要保护，真正的你是开放、自由、可爱的，并且接受生命会全然进入你的生活这个事实。生命并不能伤害你，因为你就是生命本身。因此此刻并不是你需要害怕的敌人，而是需要被拥抱的朋友。是的，真正的灵性并不是增强你抗拒生命的盔甲；反之，真正的灵性，会摧毁这抗拒生命的盔甲。
灵性的觉醒其实非常简单：永远认知到真正的你，觉知先于形体。但要真正把那样的认知呈现在日常生活中，不忘记、不失去并且让它进入你的脑子里——这才是生命要真正展开冒险的起点，而这似乎也是很多人会挣扎的地方——就连灵性导师或追求者也是。
当生活还很轻松，每件事都很顺利时，知道你到底是谁是一回事。但当事物开始崩毁，生活变得一团糟，你的梦想化为尘土时，要记住这点则是另一回事。当我们处于身体和情绪的痛苦、成瘾症、人际关系的冲突，以及世俗和精神上的挫败中时，常常感受不到觉醒，并且感觉与生命、与他人，以及与我们的真我更加遥远。我们对能够得到开悟的快乐梦想可能很快就烟消云散，而要能接纳则似乎更加遥远了。
我们可以视人类生活中每日的麻烦与美丽为一种必须被避免、超越，或甚至是根除的东西；或者，我们也可以看进它的本质：一份神秘而持续不断的邀请，希望你此刻醒来，即便我们认为自己昨天早就醒了。生命，在它无限的可能性下，不会让我们满足于现有的成就。
如果我早期的书都是灵性觉醒的描述，那么这本书则提出更为重要的问题：如何在日常中活出那样的觉醒？我们如何接受此刻，即使我们似乎完全无法接受？甚至“我们如何接受此刻”是对的提问吗？我们是否在最初就已经和此刻分离了？
我教你们一件事，而且就只这么一件事：对迎面而来的任何事深刻且无所畏惧地接纳。这不是被动屈服或是冷漠抽离，而是明智且充满创造力地出现在难以理解的当下之中。在倾听众多灵修的人们及和他们对话的多年后，我才孕育出这本书，听他们的担忧，回答他们充满挑战性的问题，在他们的痛苦、悲伤、日常挣扎及恐惧中与他们相遇，并且温柔地指引他们。我并非指引他们随即能有领悟，而是指引他们对此刻的经验深层且无条件地接纳，对自己存在的本身全然地接纳。
亲爱的探险家，欢迎来到日常生活——灵性觉醒待开发的最后一站。祝你勇敢踏上过去从未踏足之处！