心理学之书

世界上杰出的心理学家之一，美国心理协会主席菲利普·津巴多（PhilipZimbardo）作序并鼎力推*
“《心理学之书》提供了一个个生动的历史情境，帮助我们去理解人性的各个侧面。”
——菲利普·津巴多
“心理学中的理论与发现是人类令人着迷的现象之一，我们对自己永远保有好奇心。《心理学之书》的目标是让我们更多地了解我们自己、朋友及所处的世界。”
——韦德·E.皮克伦

谁是历史上 的神经病患者？
什么是鸡尾酒会效应？
哪种药物在投入市场三年内，
就成为精神科医生开具处方药中的*一位？
这些只是这本插图精美的书中涉及到众多引人深思的问题的一小部分。作者韦德?E.皮克伦探讨了心理学发展历史上250个令人着迷的里程碑事件，从史前期到21世纪。从古老而奇特的孟乔森综合征、到“人面失认症”，各个条目涵盖广泛的主题，诸如体液说、荣格心理学、脑成像技术、A型人格与接触治疗等等。同时，这些里程碑所涉及到的 人物也是本书的特色，包括托马斯·威利斯、西格蒙德·弗洛伊德、伊万·巴甫洛夫、马克思·韦特海默、凯伦·霍尼、亚伯拉罕·马斯洛、罗伯特·怀特、菲利普·津巴多等等。
本书采用编年体结构，每个条目包含一篇简要的文字和精美的彩色插图。在“注释与延伸阅读”部分列出每个条目下可以进一步深入学习的资源。

韦德·E.皮克伦（WadeE.Pickren），佛罗里达大学心理学、科学史博士，当前任伊萨卡学院卓越教师培训中心主任，兼任《心理学史》期刊主编。1998—2012年，担任美国心理学协会主管历史研究事务方面的主管，刚卸任美国心理协会普通心理学分会主席一职。此外，他还曾担任威利-布莱克威尔百科*书心理学史分册的总编辑和美国心理协会心理学史分会主席。他与许多国际知名的心理学家交往甚密，是纽约科学院、喀戎：社会与行为科学史国际协会、美国东部心理协会、心理科学协会等学术机构的成员。
菲利普·津巴多（PhilipZimbardo），世界上杰出的心理学家之一，曾担任美国心理学会主席，与美国公共电视网合作，设计并导演了26集《探索心理学》节目。他还出版了50多本书与400多篇文章或书籍章节，包括《害羞》(Shyness)、《路西法效应》(TheLuciferEffect)、《时间治疗》（TheTimeCure）与《时间悖论》（TheTimeParadox），等等。他是斯坦福名誉退休教授，在耶鲁大学获得心理学博士学位，以开展“斯坦福监狱实验”而著称。该实验强调学生在情境与系统因素的影响下，很容易跨越善恶之间的红线。当前，津巴多任教于帕洛阿尔托大学的一个心理学博士项目，并时常在*世界范围内做讲座。

世界上杰出的心理学家之一，美国心理协会主席菲利普·津巴多（PhilipZimbardo）作序并鼎力推*
“《心理学之书》提供了一个个生动的历史情境，帮助我们去理解人性的各个侧面。”
——菲利普·津巴多

“心理学中的理论与发现是人类令人着迷的现象之一，我们对自己永远保有好奇心。《心理学之书》的目标是让我们更多地了解我们自己、朋友及所处的世界。”
——韦德·E.皮克伦

心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。
——约翰·弥尔顿（JohnMilton），《失乐园》，1667
大约40年前，我做了一个令我至今仍感困惑的实验。我在探索“什么样的环境催生了罪恶”这一问题时，我发现，在斯坦福大学地下室的模拟监狱中，那些原本仅仅是进行角色扮演的大学生志愿者，竟毫无顾忌地做出了残酷行为。事实上，这些行为与心理发生了巨变的学生，都是典型的中产阶级的年轻白人，他们被随机分配担任“罪犯”或“警察”的角色。该实验原计划进行2个星期，但仅仅在6天后，我就不得不终止了实验。正如斯坦利·米尔格拉姆（StanleyMilgram）早年证明的那样，大多数普通的成年人经过引导，都容易盲目地服从非正义的权威。我的这项研究，同样以一种戏剧化的方式，描绘了无处不在的情境因素，如何压制了个体的意向倾向性。
在几十年后的2004年，阿布格莱布监狱发生的虐囚事件，再次证明了斯坦福监狱实验的正确性。我在2007年出版的《路西法效应》（TheLuciferEffect）一书中，描绘了两种对比的情境，清晰地阐述了由显著的权力差异所激发的心理动力因素（psychologicaldynamics），这些动态性因素包括去个性化、服从权威、自我辩白、合理化与去人性化。尤其是去人性化，它使一个普通的个体变得冷漠，甚至成为荒唐而偏执的犯罪者。除了调查导致这些罪恶行为的因素，我还对了解隐藏在人们及其情境背后的因素感兴趣。正是这些因素，导致人们无视罪恶、形成公众冷漠（publicapathy）、对其他人的苦难漠不关心，或在紧急情况或犯罪情境中出现旁观者效应（bystandereffect）。
我职业生涯的大部分时间都在研究罪恶产生的心理机制。我之所以这样做，本身就证明了，在一个罪恶产生系统的影响下，那些广泛的情境因素会对人们的行为造成影响。我是在纽约市布朗克斯南区的犹太人贫民区长大的。在经济大萧条时期，我形成了自己的人生观以及对事件轻重缓急的看法。都市贫民区的生活，就是依靠发展有效的“街头智慧”（streetsmart）策略来生存的生活。这意味着，如果谁有力量攻击或者帮助你，你就要注意避开谁或者迎合谁。这又意味着，为了创立互利互惠的责任，就要去破译那些微妙的情境线索，以确定那些什么时候可以赌一把、什么时候又必须果断地放弃。对我这个骨瘦如柴、疾病缠身的小伙子而言，最重要的是，通过观察不同情境中这两种类型，来理解一个人是怎样从一个被动的追随者，转变为一个主动的领导者。我一旦把握了这些行为或语言差异的关键，我就容易变成一个领导者、队长，甚或通过选举成为美国心理学会的主席。
在那些日子里，贫民区的生活就是没有财产的人们的生活。这些小孩中，一些变成了暴力犯罪的施予者或受害者。我认为，一些孩子之所以最终干了一些真正的坏事，部分是因为他们被更大的孩子带坏了。大孩子为了获得钱财，唆使小孩子干坏事，比如贩卖毒品、盗窃甚至卖掉他们的身体器官。我非常清晰地了解，这些坏孩子与我的另一些朋友的差异。这些朋友没有越过那条罪恶之线，因为他们保持着积极向上的价值观，而这些价值观又来自于抚育他们的完整家庭，比如，至少在大部分时间里，他们的父亲都陪伴在场。
但是，即使是我们这些好孩子，大多数也要接受来自东区151街的成人仪式。作为加入这个群体的步骤之一，我们都要去偷小卖部，或同其他后来加入的成员打架。我们胆大妄为，恫吓他人。在我们的心目中，我们所做的一切，没有一件是罪恶的，甚至是不好的；我们只是服从群体的领导，遵守群体的规范。成长于这样的环境中，人们就很容易明白，我为什么会对这种恐怖的权力来源特别感兴趣，并用我整个的生命在抵制它，包括反对那些政治势力，它们迫使我们的国家进行不必要的、非道德的越战或者伊拉克战争。
我在美国心理学会的一位曾经的同事、历史学家韦德·皮克伦（WadePickren），把研究心理与行为历史上有趣的里程碑事件集合起来，给予读者一个比40多年前斯坦福地下室所展现出来更为广阔、更有意义的发展情境。当然，这本罕见的书籍还做得更多——它为我们欣赏构成人类生活条件的众多因素，提供了一个栩栩如生的历史情境。还在史前时代，人类就已经在寻求如何更好地理解自我与他人。以人类的残酷行为偏向（propensityforcruelty）为例，解释就多种多样，从犯罪幽灵、荷尔蒙失衡到反社会人格等，不一而足。到了20世纪，攻击性的原因又被追溯到复杂的性心理，或大脑中杏仁核过度的神经活动。当然，暴力来自于生理、心理与环境因素的交互作用。但已有众多的研究表明，当下的“情境性”压力，比我们所已知的、跨情境地塑造我们行为的因素影响更为强大。
斯坦福监狱实验中，最重要的结论之一就是，一系列无处不在的、微妙的情境因素，能够决定一个人对抗的意愿。是强有力的复杂因素系统，组成了整个情境。但是，大多数心理学家，对那些政治、经济、宗教、历史及文化等规定情境并决定情境是否合法的系统力量与深层根源并不感兴趣。与原本仅仅关注“坏苹果”相比，我们必须意识到揭示“坏桶子”的本质（有时“好苹果”放在坏桶子里面就变坏了），了解谁是“坏桶子的制造者”，才能对犯罪动机有一个完整的把握。因此，我建议，对人类行为动力的完整鉴别，需要我们了解个人力量、情境力量及系统力量作用的范围及作用的有限性。
心理学领域一个最重要的事情是，一切探究人类心灵的研究，最终的目标都是在个体与社会的基础上，改善人类的生活质量。无疑，了解心理障碍及变态行为背后的生理机制是很关键的。在过去的100多年里，我们关于大脑的知识已经显著增长。但是，据近年的估算，存在于大脑皮层及小脑的神经元约有1000亿个。大脑比宇宙中任何其他的物质更为复杂，也更难理解。最近，奥巴马总统发起了一个名为“大脑”(“BRAIN”)的项目，这有助于阐明大脑的神经活动、心理状态及其产生的行为之间的重要关系。但是，面对大脑这一奇妙的器官，我们的认识也许永远都不会完结。
确实，神经科学为了解大脑如何工作提供了重要而详细的信息。但是，我们不能只见树木，不见森林。脑科学在告诉我们作为人类的生活及其经验等方面，还存在缺陷。相对而言，社会心理学采取了更为广泛的观点，退回来观察文化框架中个体之间的交互作用。如果要改变或预防个体或群体的不良行为，就需要了然特定情境中人们的力量、美德或弱点。然后，我们还需要更加完整地意识到在具体的行为情境中起作用的情境因素的复杂性。其中，有些因素在文化内至关重要，但对文化外的人而言却难以理解。想办法改变或避免这些因素，比仅仅在情境中直接实施治疗行为，更能减少个体的不良行为。
当前，大多数治疗项目在处理社会问题时，往往聚焦于个人的改变，即通过教育、宣传、治疗、惩罚、拷问、监禁或流放，来改变单个的个体。但如果犯罪因素是情境性的、系统的，或者不同个体本身就具有不同的反应模式（如：现在导向-未来导向），这些做法就很难获得预期的结果。相反地，我认为，在普通大众中，提倡预防措施的公共卫生模式，要比直接治疗个体已有的病痛与伤害的标准医疗模式更为有效。当然，除非我们对这一系统（的真实因素它往往是隐藏于神秘的面纱背后）有着更为清晰的了解，能更为完整地把握这一系统运行的规律与法则，否则，行为的改变将是暂时的，情境的改变则更加虚幻。
最后还强调一点，对我而言，最为奇妙的是现当代的心理学研究，在拓展宽度的同时正在增加深度。我的一些同事正致力于发展新的方法与技术，来破解个体、群体与社会（跨文化、跨年代）的心灵、大脑及行为的秘密。（叶浩生译）
菲利普·津巴多博士（PhilipG.Zimbardo）
斯坦福大学名誉退休教授
绪论
伟大的记忆心理学家赫尔曼·艾宾浩斯(HermannEbbinghaus，1850–1909)说过一句得到广泛引用的名言：“心理学有长期的过去，但只有短暂的历史”。确实，在很早之前，人类社会就已经存在许多我们今天称之为心理学的理念与实践。约150年前，我们开始努力对这些理念进行科学的研究。心理学既是一门科学，还是一项职业。它的许多实践是为了帮助人们更好地生活、更好地应对当代社会的需求。心理学的这种二元属性，使它成为涉及我们生活方方面面的一门丰富的、值得研究的学科。
心理学的范围
心理学家在研究日常生活中最有趣、最有用的主题，比如儿童发展、决策、工作、睡眠、老龄化、健康或其他众多主题。从西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud）的能量模型，到诺贝尔奖获得得赫伯特·西蒙（HerbertSimon）的计算机模型，心理学家们发展了大量关于心理机能的理论模型。同样，设计众多的治疗方式来帮助人们应对心理问题，也已经成为心理学家工作的一个重要组成部分。
现代心理科学与实践在欧洲与北美洲发展最快，但无论是心理学的科学还是实践，其根源都可追溯到人类有记录以来的整个历史。正像本书将要明确描述的，来自不同时代、不同地域的思想家们，已经为理解我们自身做出了大量贡献。数千年来，心理学原理与宗教、哲学、医学及包括星相术、天文学等在内的其他思想体系紧密地关联在一起。每一种文明中，都有人撰写了关于人类精神、心理与行为的著作，并试图对心理障碍有所了解。对于那些未受过教育的，甚至是受过长期教育的人们，都在欢迎手相学、面相学、颅相学等与人的身体相关的思想体系，将其作为理解自我与他人的一种方法。
本书的主题，主要是横跨数十个世纪的心理学思想，以及提出这些思想的伟人们。关于人类与动物的心理学领域，深深地吸引了一些世界级的伟大思想家。我们将探索他们说过什么，并介绍他们的生平事迹。比如，美国心理学家、哲学家威廉·詹姆斯（WilliamJames）曾写信给他的朋友，说“心理学是一门该死的学科，人们所可能希望了解的一切，在它那里都完全找不到答案”。詹姆斯是在他花费了12年写成《心理学原理》（1890出版，被认为是心理学领域最为伟大的著作之一）之后愤怒地写下这些话的。显然，詹姆斯并不反对心理学。事实上，直至1910年逝世，他一直都在心理学领域作着重大的贡献。可能最好是这样进行理解，这一评论反映了心理学的复杂性。我们要如何才能够理解像人类的思想与行为这么复杂的事物呢？
事实上，心理学是最为复杂的科学与职业之一。乍看起来，心理学只是一种常识，它的知识依靠直觉而获得，或者它本身就是一种常识性的知识。但走近一看，它表面上是一门常识，但实际上是一门科学，它富有知识、体察入微且注重细节。以认知心理学为例来进行说明。1970年代，以色列心理学家丹尼尔·卡尼曼（DanielKahneman）与阿摩斯·特韦尔斯基（AmosTversky）猜想人类的决策是非理性的，并不是真正地基于利益最大化。后来，他们的研究发现，人们在不确定的环境中做出决策时（如：问是否会有更多的人死于飞机或汽车等交通事故），他们主要依赖认知捷径（mentalshortcut）或启发式（heuristic）方法，来协助做出最终决策。这些认知捷径可能是基于瞬间进入头脑的一个事例（即有效的启发条件），或者基于事实上并不存在的相似性假设，一般叫做代表性启发（representativenessheuristic）。肯尼曼与特韦尔斯基表明，人类在进行决策时，并不总是理性的，甚至理性可能还没有占到主导地位。当然，尽管弗洛伊德将自己的观点建立在完全不同类型的证据基础之上，他早在约1个世纪以前，就已经宣称人不是理性的动物。在本书中，我们还将遇到关于理性、情绪及它们重要的结果等许多的问题。
关于人类行为的知识非常重要。它们对个体生存与种系繁衍都有重要的意义。就像我们所了解的，弗洛伊德撰写了大量关于性的著作。他宣称生活中最基本的动机是性，我们的人格形成于生命早期，决定着我们如何解决享乐与社会规则之间的紧张关系。其实，在弗洛伊德前后，人们就已经提出了关于性在人类生活中地位的理论，谈到了应该如何理解人类所感受到的最强有力的性冲动所蕴含的意义。在一些社会中，性是开放的、值得庆祝的；在另一些社会中，性只是一种禁忌。近来，进化心理学已经形成一种理论模式，认为男、女之间的性吸引主要是基于人类的进化历史。另外，还有一些心理学家认为，性吸引是一种社会建构，被人们视为性欲望的东西，是由我们的生活环境所塑造的。
当今世界，最常被问到的问题之一，就是关于我们自己的人格的。我是什么类型的人？我能够更好地理解自我，更成功地处理人际关系、工作及生活的其他方面吗？数千年来，人类一直在寻找这类问题的答案。在古代美索不达米亚、埃及及中世纪的伊斯兰国家，人们创建了“黄道十二宫”（signsofthezodiac），试图以此来了解自己或他人。手相学与命理学也是古代用来理解、预测与控制人类行为的策略。事实上，人类的身体经常被人们视为理解自身的途径。面相学试图通过人的面相来了解人的性格；颅相学按照人类头骨的形状或凸凹来了解人的性格与能力。同样的，类似的基于身体的理论一直延续到今天，杰罗姆·凯根（JeromeKagan）与纳森?福克斯（NathanFox）等倍受尊敬的发展心理学家就宣称，在害羞与不害羞的儿童之间，存在着明显的身体差异。20世纪，心理学家发展了一些调查、问卷等其他方法，针对被试回答的数据，进行统计分析。这是形成人格理论更为科学的方法。但是，像弗洛伊德、荣格等更老的理论，也仍然得到了全世界数百万人群的欢迎。我们将在