猎物人:物质文明简史(新周刊出品)
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猎物人:物质文明简史(新周刊出品)

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商品详情

品牌 : 京东图书 出版时间 : 2018-01-01 品牌属地 : 中国 出版社 : 广东人民出版社 ISBN : 9787218122373 版次 : 1 页数 : 328 印刷时间 : 2017-12-01 包装 : 软精装 著者 : 《新周刊》杂志社 用纸 : 纯质纸
编辑推荐

“猎物人”,不是指“猎头”,也不是指“猎人”。这个《新周刊》自造的概念,旨在对人类生活的形态进行一次新的描述,重点是要重新看待人类成长过程中人与物的关系。

人类的历史,其实就是一部与物质世界互相纠缠的历史。我们造物,而物质又重新塑造我们。从起初人类被动接受自然馈赠之物,到后来,人类主导对物的自主选择权,以消费行为驱动物类世界的丰富和多元,如今,我们在选择物的同时更被物选择,塑造物的同时更被物塑造……

在物质消费时代,怎样选择定好的东西变得更为重要。正是因为这种选择,“猎物人”成了把物质带到文明和审美高度的人。他们是这样一群人,在物质消费主义洪流中扮演这样的角色:精选者、引导者、甄别者、集合者……他们可以是匠人、设计师、发明家、考古学家、收藏家、鉴定师、传媒,也可以是其他洞察微物之神,能替当代人选择好物的人。

在物质的乱花渐欲迷人眼之际,在每天都传来物类的新消息之际,如果缺乏猎物人的引导,物质社会充其量只是消费社会,现代人只是新产品的消费者和物质的奴隶。猎物人,也许正是当代和未来中国生活方式的优质标配。


内容简介

全书分为三大部分,猎物考、猎物人写真和猎物天下。猎物考梳理了人类物质文明发展简史;猎物人写真描绘了诸多生动鲜活的猎物人个体,如蔡澜、李健、洪晃、陈晓卿、马未都,分享他们的猎物清单;猎物天下带你纵观古今中外的个体物件,探讨人与物的关系。


作者简介

《新周刊》于1996年创刊,历经二十年的发展,已成为中国社会变迁敏锐的观察者与记录者,是中国期刊市场上有代表性和舆论影响力的杂志之一,享有传媒界“话题发源地”的美誉。


目录


目录:

I 序

II 前言

猎物考

002 猎物:发现物类之美

014 尤瓦尔.赫拉利:人类一造物,上帝就发笑

028 比尔.布莱森:万物表象之下,那些令人兴奋的真相

036 于丹:人与物之间要有典雅而节制的关系

046 文明史就是猎物史

062 猎物史五大关键词

074 改变世界的10种物质

113 商业,重新塑造生活

122 信息文明下的人与物

126 人人都是猎物人

猎物人写真

137 王澍:因为悲悯,所以缅怀

144 尤伦斯当代艺术中心:人,艺术地栖息着

149 杨世杰:念旧是一种生活态度

154 本来生活网:用心寻找生活中的好物

158 Airbnb :选择一间民宿,就是选择一种生活

165 马未都:比物利更重要的是神意

170 陈晓卿:在美食中发现中国

174 洪晃:推广有价值观的中国好设计

178 万捷:用艺术抵抗遗忘,用文字记录时间

183 刘洋:他们卖货,我卖品牌的价值观

192 诚品书店:天堂应该是书店的模样

199 李健:除了音乐和旅行,浅尝辄止就是最大的快乐

203 蔡澜:人生不过吃吃喝喝

208 花总:借“装腔”外壳端平物质态度

212 黄珂:体悟他者之乐

217 叶放:不出城郭而获林泉之怡

猎物天下

224 十个对物有态度的老师

246 唐宋文明:既是精神的,更是物质的

258 20年中国家电进化史

268 中国东西

270 从物产馆看日本生活美学

280 东瀛猎物笔记

294 物质文明100 物


精彩书摘

书摘:

像《新周刊》提出的很多概念一样,“猎物人”是我自己造的一个概念,我想通过这个大词,来对人类生活的形态进行一次新的描述,重点是要重新看待人类成长过程中人与物的关系。我对这个问题的基本认识是:人类的历史,其实就是一部与物质世界相互纠缠的历史。我们造物,而物质又重新塑造我们。

猎物这种行为具有阶段性特点。最早人类在获取果实等物的过程中,人类的猎物主要是“创造”和“夺取”;在随后的进化过程中,又表现为物的“交换”,以此来拥有财富;进入消费主义时代,人成为时尚的人之后,猎物的第一特征又转变为“选择”。在物质消费时代,怎样选择最好的东西变得更为重要。正是因为这种选择,猎物人成了把物质带到文明和审美高度的人。

猎头猎的是人,替客户选择最好、最适合的人;猎物人猎的是物,在物质消费主义洪流中扮演这样的角色:精选者、引导者、甄别者、集合者……叫法可能还有很多,统起来说都是一个意思:猎物人是物类新闻发言人。

我们正从一个讲求逻辑与计算器效能的信息时代,进化到一个重视创意、同理心与整合力的感性时代。在这个时代,猎物人将变得尤为突出:他们对世界充满好奇心,对物质充满热情,有创造力,能观察趋势,并以最恰当的方式为事物赋予意义。我觉得猎物人这个说法,与趋势专家丹尼尔.平克口中所谓“高感性人群”非常像,他认为未来将属于“高感性人群”。同样,我认为,未来是猎物人的。

《新周刊》前执行总编、慢生活学院创办人、退步堂堂主 封新城

猎物人:他们富有而挑剔,敏感而自恋

在世界范围内游荡着对所有时髦的东西都毫无抵抗力,价格和距离都挡不住的“欲望过剩者”。到2020 年,会有两亿中国人周游全世界,七亿游客访问欧洲。

旅行者、游客和商务人士的流动在加剧,让世界每个城市都成了流动者的栖息地。如雅克.阿达利在他的《地平线》里所描述的:“再没有圣地了。游牧的人将没有地址,这在历史上尚属首次……不再有任何地方可以躲藏。”

这些“游牧的人”出现在世界上任何一个角落,他们经济实力雄厚,有着猎人般的眼光,是另一种猎头。让他们眼睛发光的,不是人,而是物品:最清净美丽海滨度假地的别墅、公寓,最有历史感和文化味道的收藏品,最具价值的艺术品,最与众不同的衣服,最独特的各种物件—— 他们是猎物人,富有而挑剔,敏感而自恋,随时获取各种最新信息,希望俘获这世间最有创意、最与众不同的物品。猎物人在物质洪流中拨云见日,选择、甄别、集合、引领,将物质带到文明和审美的高度。

在今天这样一个一切都在失去、一切都能瞬间知道、一切都能即时谈论的时代,猎物人想拥有的物品,是什么样的?

克里斯蒂安.布朗卡特在他的《奢侈》里认为,今天的人渴望的物品,应当有一种“能与速度无限的残酷感形成鲜明对照”的特质。“其质量是完美的,创新随处可见,在材料上、手感上、气味上、物品的呼吸上。为了让人信服,创造是永恒的,而竞争是血腥的。”

苏轼的《赤壁赋》中说:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适——回到自然,回到生活本身,所能发现的美和乐趣,正是我们这个时代所缺少的。

越是快节奏的时代,时间所赋予一件东西的浓度和价值越是奢侈。越是速朽的时代,人们越是对有时间沉淀的、自然的、手工的、量身定制的产品惊喜。

对今天的我们来说,未来的奢侈品,就是从容和安全感。今天的猎物人,就是要找出这些予人安全感的物品,那些能让人兴奋也让人安心、给人爱抚也让人平静的物品,既有吹毛求疵的专业性和对细节的迷恋,又同时具备舒适、实用、现实的一面,有岁月感赋予的丰富性,也有文化和故事赋予的多面性。

想成为猎物人,先放慢脚步,从发现物类之美开始。

新周刊“猎物人”专题文章集结,史料性图文合集,用大量图片和文字展现关于“猎物人”的方方面面,陈晓卿、蔡澜、李健、马未都、洪晃的猎物清单,教你如何选好物,用好物。封面工艺考究,拉丝烫银彰显品质


前言/序言

前言

人类文明史,也是猎物史。

中国地大物博,最缺猎物人。

猎物人是谁?

他们是把物质带到文明和审美高度的人。

猎物人包括物质的创造者、发现者、传播者、分享者。

他们可以是匠人、设计师、发明家、考古学家、收藏家、鉴定师、传媒,也可以是其他深察微物之神,能替当代人选择最好、最适合物质的人。

“他搞的那些东西,陶瓷、漆器、丝绸、服饰,都是‘物’,但是他看到的是人,人的聪明,人的创造,人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。”—— 汪曾祺说的是沈从文,但也是猎物人的一种写照。

猎物人有三重境界:

一是格物致知—— 虽星移物换,仍即物穷理;

二是辨物居方—— 能物尽其用,能玩物不丧志;

三是以心役物—— 相信万物有灵,懂得托物言志和娱情,善于发现与挑选,不为物役。

猎物人的猎—— 是创造,是懂得,是选择,是发现,是邂逅,是珍视,是享受,是分享。

猎物人的物—— 在公众层面,国人对产品的品质要求渐高,如到欧美买奢侈品、到日本买马桶、到香港扫货,务求选好物;在国家层面,已是制造业大国的中国提出《中国制造2025》的十年纲领,以实现中国制造向中国创造、中国速度向中国质量、中国产品向中国品牌的转变,务求造好物;在生活方式层面,国人对物的态度由买买买,转变为收藏、品鉴、溯源,加入各种物类的专业爱好圈,参加培训,重读经典,尊重文化遗产和手工艺,务求品好物。

经过猎、种、造、卖、选等不同文明阶段,人类与物质的关系已须臾不可分离。物质文明和精神文明是文明的一体两面,物质文明则是精神文明的载体和体温计。

在物质的乱花渐欲迷人眼、每天都传来物类的最新消息的今天,如果缺乏猎物人的引领,物质社会充其量只是消费社会,现代人只是新产品的消费者和物质的奴隶。

面对物质世界,我们常听到感叹:太浅了,太物质了!

有了猎物人,再面对物质世界,我们将听到感叹:太深了,太文明了!

猎物人,也许正是当代和未来中国生活方式的最佳标配。


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