圣依拉利（ St. Hilary）
1月13日
普瓦捷（Poitiers）主教依拉利出生于阿基塔尼亚（Aquitania），阿基塔尼亚是高卢西南的罗马分界线, 从比利牛斯山延伸到加隆河, 并大致与阿基坦的历史地域范围同等。其地之伊比利亚人于公元前 56年被尤里乌斯?恺撒征服。该地区于507年划归法国。他的一生如晨星般熠熠生辉，光照普世。早年他只是个平信徒，也曾结亲育女，但他每天却过着如同修士般洁身自好的生活。后来，圣洁的生活和渊博的学识使他终于荣登普瓦捷主教之座。居于主教之位后，他不仅为本城基督教信仰辩护，也是整个法国基督教信仰的护教士。可是，有两个持异端见解的主教，唆使皇帝，将依拉利和另一位正直的主教，也就是韦尔切利（Vercelli）主教优西比乌（Eusebius）一起流放了。当阿里乌派异端（Arian heresy）阿里乌教派（Arianism，或称“亚流主义”），是由曾任亚历山大主教的阿里乌（或译“亚流”）所领导的基督教异端派别。他主张圣子是被上帝所造，从而有别于三位一体的教义，其教导在历次的大公会议中都被斥为异端。到处流传时，皇帝召集所有主教，让大家共同商议，确定何为基督宗教真理。依拉利也是与会者之一，但上述那两个持异端见解的主教发现，自己完全不是雄辩的依拉利的对手，便说服皇帝命依拉利返回普瓦捷。回程途中，圣人依拉利经过加里纳利亚岛（Gallinaria），岛上蛇群遍地。那些蛇一见到他就四窜逃开。依拉利就在岛中央立了柱子，禁止蛇类爬越。这一举动当即奏效——这个小岛的一半似乎变成了海洋，蛇类都不敢越雷池半步。
回到普瓦捷后，依拉利借着祷告的力量，复活了一个没有领洗就死去的孩子。洗礼，或称圣洗圣事，是基督教信仰仪式之一，表明正式皈依基督。据《圣经》记载，施洗约翰曾为耶稣施洗，后来耶稣也吩咐他的门徒奉圣父圣子圣灵的名给人施洗。洗礼一词“Βα′πτισμα”（Baptisma），其希腊原文意思是进入水中或沉入水中。天主教认为，圣洗是加入教会、获得重生的保证，故此没有领洗就过世的人无法得到永生。他和那死去的孩子一起久久地躺在尘土中。祷告结束后，孩子复活，他和孩子同时站了起来。
依拉利的女儿阿皮亚（Apia）想要结婚，依拉利告诉她守贞的价值，劝她将自己献给上帝。阿皮亚同意之后，依拉利依然担心女儿会因为信心软弱而再度萌生出嫁的念头。于是，他恳切祷告，请求上帝允纳阿皮亚的奉献并让她早日回到天国。这事果真成了，没过几天，阿皮亚就与世长辞。依拉利亲手将女儿埋葬。阿皮亚的母亲见到自己的主教丈夫对女儿所行的一切，就央求丈夫帮助自己也追随女儿而去。依拉利照办不误，在自己离世前将妻子送归天堂。
被阿里乌派异端引入歧途的教宗利奥（Leo）召集全体主教开会，依拉利并未受邀，但他还是如期到会。听闻依拉利将到场，教宗命令众位在座主教都不得起立，更不准给依拉利赐座。依拉利准时入场，教宗对他说：“你就是那个依拉利，那只蒜头公鸡？”此处根据意思直译，“gallic cock”译为蒜头公鸡，实则在拉丁文中，“gallus”是公鸡或高卢人的意思。依拉利是法国普瓦捷主教，所以教宗以辱骂法国高卢人的方式来贬低和挑衅他。“我不是高卢人，”依拉利回答说，“虽然我来自高卢，但我并非生于那里，我只是在那里做主教而已。”教宗说：“好吧，那就是高卢的依拉利，而我是利奥，是罗马的大主教，也是众使徒之首彼得的正宗嫡传。”彼得（希腊语：ΠετροV），天主教译为“伯多禄”，亦称作“伯铎”，是耶稣十二使徒之一，他是耶稣的首徒。由于“彼得”在希腊文的意思又可解作“磐石”，所以耶稣有时会叫他“矶法”（希腊语ΚεφαV；天主教译为“刻法”），即亚兰文“磐石”的意思。罗马教廷认为彼得是由耶稣基督所拣选的第一位教宗，并担任罗马的首任主教。在此，教宗利奥宣称自己是彼得的后继者，以强调自己的正统地位。“很好，”依拉利道，“如此说来，你是利奥，但你不是犹大的狮子利奥为英语音译，“Leo”在拉丁文中是狮子的意思。，若你端坐在审判座上，那也一定不会是上帝的审判席。”听到这话，教宗愤然离座，怒气冲天地对依拉利嚷道：“你等着瞧，我马上回来，定要严惩你的侮慢!”依拉利回答说：“如果你不回来，请问谁又将在此圣座上回答我的问题？”教宗回答：“我很快就会回来，到时准让你的傲慢无地自容!”
教宗本是出去解手，却没想到突发痢疾，后来连肠子都拉了出来，死得很惨。依拉利见没人起身招呼他，就安静地坐到地上，援引《圣经》里的话说：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”《诗篇》（24：1）。言毕，上帝立即使他所坐的那块地方慢慢升高，直到圣人依拉利最终得以与其他各位主教平起平坐。很快，教宗惨死的消息传入会场。依拉利闻讯起身，坚定宣告基督教信仰的内涵，并差遣众主教重返各自教区。不过，此传奇中教宗利奥如此神奇的死亡事件还有待确证，因为，第一，《教会史》（Ecclesiastical History）和《三一史》（Tripartite History）都无此记载《教会史》和《三一史》都是在中世纪欧洲盛行的教会历史手册。；第二，没有一本编年史书记载有关教宗利奥在那段时期的事迹；第三，正如哲罗姆（Jerome）所言：“神圣罗马教会毫无瑕疵，且将永世不受异端污染。”圣哲罗姆与安布罗斯、奥古斯丁和大格列高利并称四大拉丁教父。本译本也收录了他的传奇。当然，还有一种可能性，就是当时有个叫利奥的教宗，但他不是大公教会选举的，而是用武力篡权，夺取了教宗席位。或许尚有另一种可能，因为和异端皇帝君士坦丁（Constantine）为伍的教宗利拜耳（Liberius）还有一个名字叫利奥。
蒙福者依拉利在施行了诸多神迹后，年老体衰，自知大限将近。他召唤自己十分喜爱的一位神父李安迪（Leontius），请他在夜幕降临后外出，然后将他在外面打听到的消息回来禀报给圣人。李安迪依言而行，回来后禀告圣人说，听到了城里众人的喧哗之声。之后，这位神父继续守在主教床边，等待他的弥留时刻。午夜时分，依拉利再次让神父外出探听发生了什么。这次，李安迪回复说，一无所闻。刹那间，一道明亮的闪光席卷了依拉利，金光万丈间，神父犹如目盲。光芒渐逝后，这位圣人已归息主怀。依拉利在君士坦丁执政时期归天……
圣塞巴斯蒂安（St. Sebastian ）
1月20日
塞巴斯蒂安是一位虔诚的基督徒，他是纳博讷（Narbonne）人，米兰（Milan）公民。戴克里先（Diocletian）和马克西米安（Maximian）皇帝都很器重他。这两位皇帝本不知道塞巴斯蒂安是个基督徒，所以委之以罗马禁军队长的重任，并令其随时待命。对塞巴斯蒂安而言，他在军营任职的唯一理由十分简单：作为禁军队长的他有机会接触到那些遭受折磨的基督徒们，当他们软弱之时，他能给予鼓励，帮助他们坚定信念。
马切利亚诺（Marcellianus）和马可（Marcus）是出生于显赫贵族之家的一对孪生兄弟。如今，他们即将因坚守基督教信仰而被斩首。二人的父母闻讯赶来规劝兄弟俩放弃信仰。此刻，那位悲伤的母亲已蓬头垢面，褴褛的衣衫竟至无以蔽体，她哀叹道：“啊，我亲爱的孩子们，那闻所未闻的苦难和难以承受的痛楚四面夹击着我!我将要失丧自己的亲骨肉。我的孩子们，你们却在这里高高兴兴地迎向生命的终点!若敌人将你们夺去，我必在混战中追击讨命!若敌人将你们监禁，我必以老朽之躯与其拼命!如今这临死之道是何等新奇，受害人竟乞求着刽子手行刑，祈祷着结束自己的生命，呼唤着死神的降临!如今这哀痛与悲苦何其独特，当这些乳臭未干的孩子们心甘情愿地弃绝年轻的生命时，为人父母者只能最终陷入白发人送黑发人的惨境!”
这位哀痛欲绝的母亲正哭号着，年迈的父亲也在仆人们的搀扶下赶到了。他满面尘灰地向天号哭道：“我儿啊，你们自愿赴死，我来与你们诀别!我那本为自己送终而预备的一切，竟然出现于你们的葬礼!我儿啊，你们是照耀着我垂死生命的两盏明灯，为何你们竟至眷恋死亡？哦，来啊，普天下的青年，为我的孩子们恸哭吧!来吧，人世间的老者，和我一起哀悼我的孩子们!天底下为人父者，快来，快来啊，你们必定未曾见过一人的悲痛更甚于我!哭泣吧，我那早已昏花的双眼，但愿泪水让我彻底目盲，我哭瞎的双眼将再见不到我儿遭屠的惨状!”老父刚说完，两位年轻人的妻子也赶到了。她们怀抱婴儿，放声恸哭道：“狠心的人啊，你们究竟因何人之故而离弃我们？如今谁将成为这些孩子的父亲？谁又将瓜分你们的财产？哎呀，你俩为何心如铁石!你们鄙薄双亲，拒绝友侪，抛妇弃子，还心甘情愿地自蹈死地!”
面对亲人们的痛苦，两位年轻人坚定的信念开始慢慢融化。这时，一直在场的圣塞巴斯蒂安走上前来，对兄弟俩说：“基督最英勇的战士，别让这些可怜的呼求夺走你们永恒的冠冕!”之后，他又对两位兄弟的父母说：“不必忧伤，他们必不会与你们分离。目前所做的一切，只是因为他们必须先行一步，在天穹中为你们预备居所。自从创世之始，生活就欺瞒着那些将希望寄寓于这寰天浩宇的人们，蒙骗着一心寻求它的人，愚弄着对之深信不疑的人。其实，星辰和星象从未将安全赐予任何人，反倒是证明此世一切皆伪。它劝说小偷行窃、骗子撒谎，又激发坏脾气者如浊浪般咆哮个不停。它引人犯罪，逼人行恶，催人遗忘公正行事的天职。比较一下吧：此生我们所面对的迫害只在今日此刻突临，待到明日，必再无苦楚；今日，这痛苦如火焰熊熊燃烧，而明天它必将冷却，又烟消云散；我们只要忍受一个小时，此后，痛苦便将远离。与这等福乐相反的灾难却是，那永恒之地的痛苦将时时更新着它折磨人的力量，那地狱的烈焰将越燃越旺，灼烧起永世的剧痛。故此，让我们再次激起殉道的热望!魔鬼认为自己已然得胜，但当他企图控制我们，当他想牢牢逮住我们，当他要毁灭我们、折磨我们、割破我们的喉咙并嘲弄我们时，这一切的行径统统是在搬起石头砸自己的脚!”
圣塞巴斯蒂安正说着，尼古斯特拉斯（Nicostrarus）的妻子萨亚（Zoe）忽然失去了说话的能力，她跪倒在圣人脚边，显然是在祈求圣人的宽恕。这个尼古斯特拉斯正是这两位基督徒所关押之室的房东。塞巴斯蒂安说：“如果我是上帝的仆人，如果这位妇人听到我所说的一切话均属实，如果她相信这些话，那么，请那位让先知撒迦利亚（Zacharias）说话的神也让她开口!”在《路加福音》（1：5－80）中记载，施洗约翰的父亲撒迦利亚见到天使后变哑，后来再次开口。妇人立即恢复了说话的能力，她大声喊道：“你口所出的言语是有福的，相信这言语的人们也是有福的!因我已见到一位天使侍立在你跟前，你所说的一切都来自天使为你展开的那册书卷。”听到妻子这么说，她的丈夫也跪倒在圣塞巴斯蒂安脚下，祈求他的宽恕。塞巴斯蒂安为两位基督徒青年卸除了铁链，当即释放了他俩。然而，弟兄俩人都回答说，他们不能放弃那已经获得的胜利冠冕。上帝将恩典和力量赐予塞巴斯蒂安的话语，不仅使马切利亚诺和马可坚定了殉道的信念，也使两位青年的父亲特兰奎利诺（Tranquillinus）、他们的母亲和众多家眷皈信了基督。坡旅甲（Polycarp）神父为众人施了洗礼。
之后，特兰奎利诺身患重病，受洗的那刻却不治自愈。罗马城的总督克罗玛提斯（Chromatius）也罹患重疾，他想请医治了特兰奎利诺的人来帮他恢复健康。于是，坡旅甲神父和塞巴斯蒂安应召前往。塞巴斯蒂安告诉他说，只有弃绝并特许他摧毁所有偶像后，总督的病才会好。总督说，他的奴隶们就可以执行这个任务，无须塞巴斯蒂安亲自动手。塞巴斯蒂安反对道：“不行，毁坏这些神像会使奴隶们感到害怕，即便他们这么做了，魔鬼也会伤害他们，而这就给异教徒们留了话柄，他们一定会说，破毁神像者遭了报应。”说完，坡旅甲神父和塞巴斯蒂安就亲自破毁了两百多尊神像。他们对总督说：“我们击碎了这些偶像，你应该能病愈了。但现在仍旧不见好转，很明显，要么你没有完全弃绝异教信仰，要么你还私藏着其他偶像。”总督只好承认他还有一间密室，里头装点着星辰运行的宇宙图景。正是他的父亲花了两百多磅金子装饰了那个房间，因为在那里可以进行占卜活动。塞巴斯蒂安告诉他说：“如果你保留着那间密室，你的病就好不了。”总督同意拆除那间密室，但他的儿子蒂布尔齐乌斯（Tiburtius），一位很有前途的年轻人，走上前来，说：“要拆毁这样一处辉煌的杰作，我实在于心不忍。但我又不愿阻碍父亲大人恢复健康。我预备了两个火炉，倘若密室拆除后父亲的病情仍不见好转，这两个火炉就是为你们这两个基督徒预备的烤箱!”“非常好，”塞巴斯蒂安回答道，“就这么定了。”密室被拆毁后，一位天使出现在总督面前，告诉他说，基督已经医治了他。总督立刻恢复了健康，他追上天使，想去亲吻天使的脚。但天使阻拦了他，因为当时他还没有受洗。于是，总督本人、他的儿子蒂布尔齐乌斯以及一千四百多名家眷都受了洗礼。也是在这段时间，尼古斯特拉斯的妻子萨亚被异教徒抓住，酷刑折磨之后，她终于殉道了。特兰奎利诺听到这个消息后，大声疾呼道：“女人们已经赶在我们之前赢得冠冕了!我们还能苟活于世吗？”没过几天，他就被石头砸死，也光荣殉道。
蒂布尔齐乌斯也被要求做出选择：要么向异教神祇献燔祭，要么赤脚走过滚烫的煤炭。他在胸前划了十字，然后勇敢地赤脚走上那燃得正旺的煤炭，一边宣告道：“以我主耶稣之名，我感觉自己正走在铺满玫瑰花瓣的床上。”总督法比亚努（Fabianus）反驳说：“所有人都知道，正是你信的那个基督，他教会了你这种巫术!”“闭嘴吧，你这可怜虫，”蒂布尔齐乌斯说，“你根本不配提到这个如此圣洁而甜美的名字!”于是，恼羞成怒的总督将蒂布尔齐乌斯斩首了事。
马切利亚诺和马可被绑赴刑场时还唱着赞美诗：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美!”《诗篇》（133：1）。 “可怜的蠢蛋们!”总督向他们叫喊道，“别再疯疯癫癫了，还不及时自救!”兄弟俩回答说：“我们从未如此心满意足，当我们的灵魂依然与躯体共居时，如果你将我们留在此地，我们是多么喜乐啊!”总督听他们这样一说，就吩咐手下人用长矛将他们刺透。于是，他俩也光荣殉道!
此后，总督给戴克里先皇帝写了正式公文，报告圣人塞巴斯蒂安的所作所为。皇帝传唤了圣人，对他说：“我始终待你不薄，将你视作最高级别的朝廷命官，然而你却密谋反对我和我的神祇们。”塞巴斯蒂安回答说：“事实并非如此。正是为了您的得救，我才一直尊崇基督；正是为了罗马帝国的长治久安，我才敬拜那在天国中的上帝。”于是，罗马皇帝命人将他绑在空地当中的一棵树上，叫来弓箭手们，让他们以塞巴斯蒂安为靶子练习射箭。弓箭手们将无数支箭射向圣人，以致最后塞巴斯蒂安活脱脱成了一只刺猬。射完之后，弓箭手们离开了那地，留下塞巴斯蒂安独自等死。但是，几天之后，塞巴斯蒂安竟然恢复了健康，他站在皇宫的台阶上，谴责皇帝对基督徒施以暴行。“这人难道不是塞巴斯蒂安，那个已经被我们射死的人吗？”两个皇帝惊呼道。塞巴斯蒂安回答说：“上帝让我复活，这样我才能当面指责你们对基督仆人们所犯下的恶行。”其中一位皇帝命令手下大棒伺候塞巴斯蒂安，直到他气绝身亡。之后，这个暴君又命人将圣人的尸体扔进阴沟，以为这样一来，基督徒就无法将之作为殉道者加以崇拜。可是，第二天晚上，圣塞巴斯蒂安向圣女露西亚娜（St. Lucina）显现，将自己尸体的位置告诉了她，并请求圣女将之埋葬在使徒遗迹附近。这事就这样成了。塞巴斯蒂安是在公元287年掌权的戴克里先和马克西米安皇帝当政时受难的……
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